- 本頁面無法聆聽課程音檔,購買本優惠組合的朋友,付款後請到會員中心(電腦右上笑臉圖示「Hi,您好」,或手機下方笑臉圖示)點選“已購課程”,會看到「臣服與參」+「醒覺對你有多重要」+「I Am靜坐」三堂課,請分別至這三堂的課程頁面聆聽該課程。
《真實瑜伽》全課程組合包
「臣服與參是古人兩個最大的修行法門,
對步調快、煩惱重的現代人,是最有效率的全面療癒,
一路回溯核心源頭,達到真實的領悟。」
──楊定一
臣服與參,直探源頭,是萬法之首。
各種靜坐能淨化頭腦、體會寧靜,
在寧靜中,走向這最高法門。
跟著楊博士的音聲導引,
把全部的自己交出來,臣服、參、臣服、參…..
沿著每一個念頭與情緒,發現最高的真實,
真實無可言說,只能邀你親自體會。
《真實瑜伽》全課程組合包內含:
課程內容:
前言 真實瑜伽,也只是與真實合一
我希望透過這套CD,為你我帶來古人流傳至今的兩個最精華的方法,讓我們一起體會到真實。
你會發現,《真實瑜伽》所涉及的深度,和之前的《光之瑜伽》不太一樣。《光之瑜伽》所介紹的,只是一系列靜坐的方法,希望帶你我進入寧靜,幫助我們消失念頭,把注意力集中。但是,對意識的徹底轉變、醒覺是遠遠不夠的。
因為我們現代人太複雜,隨時都處於一個動態。不光「動」,而且極端地快,從早到晚沒有不動過。透過現代資訊轉達的方式,我們隨時都產生、採用多重的觀念,這些觀念就像念頭從來沒有停過。所以,光採用單一的練習,無論多有效率,是不夠的。
所以,我才要在《真實瑜伽》分享一個任何時間、任何地點,無論多忙碌都可以採用的方式。我們照常處理事情、生活,同時又可以體會到自己更大的層面,也就是一體。
從另外一個層面來說,這裡所帶出來的方法,其實不是靜坐。靜坐是把注意力集中在一個點或某一個層面,也就是還有一個靜坐的客體(對象)好談。
而這裡帶出來的方法,則是打破靜坐的觀念。
我希望我們從人生的任何角落,無論是在忙碌,或在發呆,都可以一步步走回真實。
假如還要談一個注意力集中的對象,最多只能說這個對象就是真實、本性或一體。是透過「臣服」與「參」,讓一體、真實、本性隨時從腦海裡浮出來。
(~節錄自《真實瑜伽》導聆手冊)
修行的兩個方法-真實瑜伽 (1/4) [贈送]
靜坐,透過聲音是最好的方法,把念頭消逝。
聲音,本身跟我們的肉體分不開,
聲音跟我們的生命肉體身心最接近,
所以,我才會選擇用聲音帶著你我,進入、體會靜坐。
我透過這幾個作品,希望帶著大家進入,沒有法的法,
希望我們每一個人,把自己,真正的自己找回來,
你、我,其實活在一個虛的世界,
你我,從生到走,從來沒有離開過我們頭腦投射的世界,
也從來沒有離開過因果,因果所建立的時空,
我們每一個人,都被時空綁架、束縛,
一次來,再一次走,再一次來,再再一次走。
你我還想活多少次,在這個人間,不斷地流浪,不斷地煩惱、痛心,
最多只是體驗無常。
透過這些音頻,我希望帶來大聖人所留下兩個,
最珍貴、最有效率、最直接的兩個大法門──臣服跟參,
我希望每一個人,你我隨時可以運用,
把這個瞬間,每一個瞬間找回來。
臣服與參-真實瑜伽 (2/4)
臣服,是全部各大宗教的共同點。
它本身表達我們的領悟──完全承認宇宙或生命不會犯錯。
透過臣服,我們隨時認為──
我活在這裡現在,無論有多大的危機、失落、傷痛、失望、挫折,都是剛剛好。剛剛好就是我所需要的。
一切都剛剛好,一切本來就如此,是剛剛好我需要的,而一切最多是如此,一點一滴都不可能不如此。
假如我有一個選擇,我也只能選到眼前的瞬間。
所以,雖然痛心、悲傷,我在更深的層面卻充滿感激。對上帝、佛陀、生命頂禮,知道雖然表面不如此,頭腦也還抵抗不舒服,但我在更深的層面知道──一切都剛剛好。
接下來,也只有寧靜。
也只有接受,容納、包容,臣服。
接受一切,容納一切,包容一切,臣服一切。
參,是進一步配合臣服。
臣服,自然會消失全部念頭。
念頭還沒來,我已經臣服。念頭中,我也可以臣服。念頭後,我還是可以臣服。
因為我對任何念頭都沒有什麼期待,也沒有什麼要求。它來,跟走,都跟我不相關。
最多我只有臣服──看著它。臣服──放過它。
偶爾念頭還是會起伏,這時候,我輕輕鬆鬆地做個追察,追察念頭的來源。
問自己──對誰,有這個念頭?誰,還可以有念頭好觀察?誰有念頭?
這個答案,當然是──我。
是我,還有念頭。
是我,有個念頭好觀察。
是我,還有感受好談。
那麼,我是誰?
醒覺對你有多重要-真實瑜伽 (3/4)
醒覺,對你重要嗎?
假如重要,多麼重要?
你這一生醒覺有沒有想過?甚至想過,它對你重不重要?
這個問題,只有你我可以回答,
也許你認為,這一生,痛苦、煩惱、失落,還不夠。還要延續這個幻覺。
誰曉得?
也許透過下一次失落,或是下一個再下一個失落,
你才可能再面對自己,再問自己──醒覺,又對我多麼重要?
我這一生來,這一生走,還要來,還要走,多少次,重複,再重複再重複,多少次?我才要面對這個問題。
這只有你我可以回答,任何人都沒辦法作主。
我們這一生來,把樣樣都當作真實,從一個念頭,我們延伸到下一個念頭,再下下個念頭,一生都被念頭帶走,從來沒有反省過,這個念頭,一切的念頭都是虛的。沒有一樣人間,我們所看到、體驗到、感受到──是真的。
這一點,你可能信得過去嗎?還是認為你所看到的一切,週邊、自己、別人都是真的。人生,對你是真的嗎?
今天還有一個人生好談。
我們再仔細觀察,我們這一生從來沒有離開過制約,自己的制約,別人所帶來給我們的制約,世界所帶來的制約。
我們認為真實的這世界,最多也只是資訊,而這個資訊是我們透過五官再加上念頭所取得的、取到的。我們眼前所看到的、所聽到的、所聞到、所碰到、可以想出來的,一切都是資訊,最多也是頭腦一個信號。
I Am 靜坐-真實瑜伽 (4/4)
我在這套《真實瑜伽》最後帶領大家做 I Am Meditation「我-在」的靜坐。它是一種臣服的功課,是把我們這一生所遇到的困難、問題、挑戰、失落、危機、艱苦、不被理解、攻擊與惡意中傷……完全交出來。
交給誰?交給上帝、神、佛性、一體。
“I Am.”這兩個字,在《聖經》多次出現,表達上主(也就是生命之主)的身份。用“I Am.”來代表──最多只有一個體,而這個一體,包括一切。
這個體以外,沒有第二個體。
翻譯成中文,最多用「我是」或「我在」來表達,來稱上帝、上主、一體。
它含著無所不在、無所不知、無所不能,也就是全在、全知、全能的意思 (omnipresence, omniscience and omnipotence)。
輕輕鬆鬆,透過“I Am.”、「我是」或「我在」,再加上呼吸。
吸氣時,在心中說“I”;吐氣將盡時,說“Am”。
也可以選用「我是」或「我在」。
吸氣時,在心中說「我」;吐氣將盡時,說「是」。
吸氣時,在心中說「我」;吐氣將盡時,說「在」。
提醒:“I Am.”、「我是」或「我在」這三種表達方式,依你自己最自在的感受來選擇。選擇其中一個,定下來,就可以一直採用。 |
透過“I Am.”、「我是」或「我在」的練習,一個人不光可以將注意力集中在呼吸,更可以不斷地提醒自己──
我和上主從來沒有分手過。我一切都交出來,讓上主帶領我,走這一生。
這樣子,還有什麼問題?
透過這種與上主合一的方法,對於正遭遇生命困難、心情難以安定的朋友,這麼做,念頭可以踩個煞車,是最有效率的方法。
情緒安定下來,心也自然安靜。
一個人的心安靜下來,才可以進一步更深入做「臣服」或「參」的功課。