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4. 引言
7. 呼吸，帶來身心的淨化
12 呼吸的大法門
16 透過呼吸，從「有」進入「在」、「空」、「一體」
20 數息
22 觀息
24 隨息
26 從數息、觀息、隨息，一路走到臣服與參的練習
30 專輯簡介
呼吸，是意識轉變最重要的門戶。
相信只要接觸過呼吸練習的朋友，應該都會體認到這一點。
我這幾十年，只要有機會帶出各種呼吸的大法門，也會不斷跟大家分享。
從生理的機能來說，呼吸本身就是一個「隨意」（自主）和「不隨意」（非自主）的交會點。
我們可以很清醒的呼吸，要它快就快，要它慢就慢。然而，也可以不去理它，不用意識去控制，只是讓呼吸帶著自己走，睡覺的時候也就是這樣子。
守住呼吸，把呼吸當作靜坐的客體 (object of meditation)，也就是注意力守住的對象，自己輕鬆觀察到呼吸。你我自然會發現自己（主體）和呼吸（客體）也就很容易合一。
合一了，頭腦裡的樣樣畫面、念頭也就減少，甚至消失。
呼吸，就是有那麼大的淨化的作用。
但是，我們現在生活的步調太快，光是透過呼吸淨化還不夠。
所以，我在這套CD想把呼吸當作一個意識徹底轉變的工具。
不要小看這些簡單的方法，我會帶著大家，透過聲音的導引，集中在呼吸，帶著大家進入一種體驗、一種淨化。
從數息、觀息、到隨息，讓念頭慢慢消失、挪開。
接下來，徹底體會前面《真實瑜伽》中所談的「臣服」瑜伽和「參」的瑜伽。
我相信，假如你把全部念頭挪開，把心胸打開，會很投入，而且會很享受。
這個練習可能帶你到一個比較深的層面，是你過去從未體會過的。
至於到哪一個層面、到底多深，我們都不用管它。這本身還是念頭，還是二元對立的作用。
我們最多也只是不管它，最多輕輕鬆鬆，用心來接受，用心來做。
「做」什麼呢？
最多也只是先透過呼吸來淨化，接下來，最多也只是回到心，從腦落回到心！
我們本來就是心，一切就是心。心就是意識，一切只有意識。
這個意識比我們想得大多了，比二元對立、分別、比較的意識遠遠更大。
所以，回到心，最多只是讓更深的層面、一體、絕對、神聖、永恆讓它浮出來。什麼都不用做。
回到心，不是透過做，是輕鬆透過「在」。用「臣服」再加上「參」，來提醒自己──你本來就是的。
所以，最多回到──你本來就在的。
一點都不能追加，一點都沒辦法追求、沒辦法刻意去規劃。
其實就是這麼簡單。不費力。
只要費力，或用練習、工夫的角度來看，反而愈走愈遠。
接下來，我希望透過這一次練習，可以徹底做個示範，把自己的真實找回來。
要注意的是，重點不是講話的內容或聲音，反而是話與話之間的空檔。也就是寧靜的層面和沈默。
這是我們一般最難用頭腦去理解的。
要理解什麼？
都要放下。
只要放下，我相信你會相當享受這套CD帶來的練習。
會知道──你我一生在追求的，全部都在心中，你我老早就知道。每一個答案，老早就找到了。
《呼吸瑜伽》是我第二個以呼吸作為意識轉化方法的音聲作品，也一樣出自古人珍貴的智慧寶藏。
《重生》介紹了諧振式呼吸和淨化呼吸法，可以讓自律神經系統回復平衡，帶來身心的淨化，支持你我探索意識更深的層面。
在其中，「諧振式呼吸」(coherent breathing)，只是守住一個自然的頻率，讓人體的五臟六腑，尤其是血液、心臟和呼吸道系統在 0.1 赫茲的梅爾頻率 (Mayer's rhythm) 一起共振，也就是每分鐘六次的頻率。
二○○一年《英國醫學雜誌 (British Medical Journal)》的研究論文提到，持誦天主教玫瑰經或東方心咒，能將呼吸在內的所有重要身體節律穩定降到每分鐘六次左右，達成身體機能的共振，讓人回到最好、最放鬆、自在的狀態。
有意思的是，像這樣被現代科學所驗證的「新」方法，其實是天主教、佛教、印度教等等早就採取的修行方法，也就是誦經、持咒，可以說是一種祈禱。
包括後來被西方心理療癒學派採用的淨化呼吸法，以猛烈、帶有不同節奏的呼吸（我在《重生》示範過「四小一大」（四短一長）呼吸），達到念頭和情緒的淨化，一樣是出自瑜伽的調息法，也是古人的智慧。人類文明的發展走了這麼一大圈，到頭來，還是離不開古人的手掌心。
我在《呼吸瑜伽》所介紹的方法，雖然和《重生》一樣著重於呼吸，卻運用了呼吸的不同層面，希望你我一起走向意識層面更深的轉化。
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（以上為呼吸瑜伽導聆手冊部分節錄文字）
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